Fiducia contro paura, comunità contro solitudine, accoglienza contro odio, cultura controfanatismo (Michela Murgia)

Ci sono drammi, stragi che sono così grandi che facciamo fatica a vederle, a colorarne il bordo del loro perimetro, a darle il volto e gli occhi di uno come noi, talmente sono grandi, enormi.
Ma se riuscissimo per un attimo a chiudere gli occhi, e provare a immaginare di essere soli in una piazza, una piazza come la nostra, sebbene fors’anche gremita, forse riusciremmo a vedere la mano che si tende verso la nostra di questo volto, di questi volti, uno, dieci, cento, e cento ancora che i terroristi hanno spezzato, con la brutalità della vigliaccheria, con la vigliaccheria che le brutalità hanno.

Vedremmo la mano che si tende verso la nostra come un alfabeto contro il terrore e il terrorismo di quel bimbo (che poteva essere nostro figlio) che ha gli occhi chiari,verdi come l’acqua della Senna, come l’acqua di lago, anche se il lago non l’ha visto mai, e i suoi capelli ricci, scuri e quel sorriso che è festa.
Festa perché questa sera, che lui ancora non sa è la sua ultima sera, suo papà finalmente ha promesso di portarlo, lo sta portando, a vedere il cuore della città.
Una città forse come tante, luci, pietre, voci e il profumo di limone che forse è gelato al limone, ma  per lui e come tutti i bimbi, è la sua città. Unica.
E, a occhi chiusi, la riconosceremmo quella mano, quel volto, quell’acqua.

Vedremmo la mano che si tende verso la nostra come un alfabeto contro il terrore e il terrorismo di quel ragazzo (che potrebbe essere nostro fratello) che finalmente ha trovato i soldi per chiedere alla sua ragazza di sposarlo e lo vuol fare invitandola a cena fuori.
E quel ragazzo ha gli occhi scuri come la notte ma un sorriso che è colore e forma della mezzaluna, è futuro in due, non due a caso, lui e lei, lei e lui. Loro. Noi.
Ed è un sorriso da dichiarazione che lui ancora non sa è il suo ultimo sorriso,non perché lei gli dirà di no, lei non gli dirà di no, ma solo perché mentre stanno tornando da quella cena in quel ristorante con profumi d’oriente una bomba lì ha divisi per sempre.
E, a occhi chiusi, la riconosceremmo, quellamano, quel volto, quella promessa.

Vedremmo la mano che si tende verso la nostra come un alfabeto contro il terrore e il terrorismo di quella donna (che potrebbe essere nostra madre) che è andata a vedere per la prima volta suo figlio giocare nella capitale.
E lei che fa la sarta su quelle macchine ancora a pedale si è cucita pe rl’occasione una camicetta bianca di lino e fili d’oro bella quasi dello stesso orgoglio con cui guarderà il figlio, ma che non sa ancora che non si toglierà più, che si sta macchiando di sangue, del proprio sangue, dentro un’esplosione.Forse tre.
E, a occhi chiusi, la riconosceremmo, quella mano, quel volto, quella camicetta

Vedremmo la mano che si tendeverso la nostra come un alfabeto contro il terrore e il terrorismo di quell’anziano signore (che potrebbe essree nostro padre) che ha un banchetto di profumi fuori da un vecchio grande teatro.
Il suo volto ha i solchi del tempo e le sue mani i segni della fatica di tutta una vita. Tutti i giorni apre il suo banco e forse non chiede null’altro, solo di poter dare un futuro migliore del suo, a chi lo aspetta a casa, quel futuro ancora non sa che domani non vedrà. Perché un mitra lo ha colpito tra i suoi saponi di olio e alloro, che non lo lavano via il sangue.
E, a occhi chiusi, la riconosceremmo, quella mano, quella fatica, quel sogno di futuro.

Quella mano che si tende verso la nostra, ora ha un volto, uno, dieci, cento, e cento ancora che i terroristi hanno spezzato, con la brutalità della vigliaccheria,con la vigliaccheria che le brutalità hanno.
E ora aprendo quegli occhi, quel volto, quei volti, uno, dieci, cento e cento e cento ancora scopriamo che si chiamano Shafi, Mohamed, Farida, Omar. E sono di Bassora, Kobane, Aleppo, Jalalabad, Gaza, Damasco.

E quel terrorismo che ha spezzato quella mano che si tendeva ha il volto dei nostri governi, delle nostre politiche, delle nostre armi.
Prima ancora di scendere in Piazza per i drammi vigliacchi dietro ai nostri palazzi, dentro i nostri Teatri, nel cuore delle nostre Città, dovremmo avere il coraggio di dire che stiamo sbagliando uguale anche noi, stiamo seminando lo stesso orrore.
Perché altrimenti, sono convinto che ci rinfacceranno, e fan pure bene, che di morti senza volto e titoloni sui giornali, ne abbiamo più sulla coscienza noi.
Parigi non è Damasco, Parigi non è Kunduz, Parigi non è Aleppo.
Parigi non è Mediterraneo. Lì dentro, lì sotto, cadaveri invisibili, discreti, puliti; senza sangue in strada e sui giornali, addirittura sepolti direttamente in mezzo al mare.

Centinaia di migliaia di morti in Afghanistan, Siria, Iraq, i bambini sventrati dai bombardamenti Nato, le centinaia di migliaia di persone ammazzate dalle armi fabbricate in Occidente, valgono meno?
Il terrore, nel resto del mondo è tutti i giorni.
L’undicisettembre per i bambini di Aleppo, per i ragazzi di Kunduz, per le donne di Kobane, per i vecchi di Aleppo, è tutti i giorni.
Quando avremo il coraggio di dire questo?
Altrimenti, per l’ennesima volta nelle nostre piazze ci sarà pieno di chi fa differenza se muori a Parigi o a Guantanamo.
Fa dolore questo mondo, e forse, ci farebbe un poco meno male se anziché voler essere qualcun altro quando egli muore, ci ricordassimo chi siamo ora che siamo ancora vivi.
Certo noi non ammazziamo la gente, almeno non nel centro delle nostre città. Delle loro, invece…
Lontano dagli occhi, Lontano dal cuore.

Questo non per giustificare, ma per provare a capire. E c’è sempre meno tempo

Perché solo una porta aperta in più ci farà salvi: fiducia contro paura, comunità contro solitudine,accoglienza contro odio, cultura contro fanatismo.(Michela Murgia)

Ma si sposano tesi che rafforzano le proprie convinzioni o viceversa?

Nessun dubbio che un giornale cattolico – come lo é Resegoneonline- abbia principalmente a cuore la sorte di cristiani ovunque siano nel mondo, é legittimo, però vivaddio almeno un poco di precisione e informazione.
L’editoriale “sotto la lente”  sulle ragioni per armare i curdi contro gli estremisti islamici, contiene opinioni vendute per fatti e importanti fatti, utili alla comprensione della situazione, invece negati.
Negati non perché non conosciuti ma perché, con ogni probabilità, facevano a pugni con la tesi che si é voluto sposare e divulgare.
Un po’ come un precedente editoriale dove si sparava ai quattro venti il ritorno dell’infibulazione delle bimbe ad opera degli islamici iracheni e nemmeno mezza riga – malgrado segnalatogli con tanto di fonte – sulla bufala della stessa.

Questa mia l’ho inviata anche come lettera al Direttore de Il Resegoneonline, farà la stessa fine, però ci si prova. Servirà almeno per misurare, a me stesso, l’onestà intellettuale.

L’editoriale apre con le fortissime parole del Pontefice: “é lecito fermare l’aggressore ingiusto, sottolineo il verbo fermare, non bombardare o fare la guerra. Una sola nazione non può giudicare come si ferma l’aggressione, ma l’Onu»

Ebbene però, per giustificare la loro tesi, invece, sono a favore dell’armare una delle due parti, e sono a favore dell’attacco fatto da una nazione sola, gli Usa.

Delle due l’una, o si sta con il Papa o con il gendarme. O con Gesù o con Barabba, con entrambi non si può.

É da almeno due anni che si sono intensificate le persecuzioni verso le minoranze religiose in Iraq. Ma nessuno ascoltava il grido d’allarme.  Oggi che in Iraq yazidi e cristiani muoiono assediati dall’esercito dello Stato Islamico il mondo si è accorto di loro. Eppure ne parlava Emergency e Un Ponte per… che erano sul posto.

La guerra in Iraq rischia di provocare lo sterminio delle ultime comunità cristiane, yazide, shabak, turcomanne rimaste nel paese. Da metà giugno sono centinaia di migliaia le persone in fuga. Ma la guerra non si arresta.
Forse serve una forza Onu di interposizione piuttosto che dare armi così a capocchia.

Ed é inutile negare o far finta di non sapere che l’Iraq, come la Siria ed il Libano, rappresentava uno dei pochi mosaici di civiltà rimasti nel Vicino Oriente.
Prima dell’attacco americano del 2003 c’erano più di un milione di cristiani.
Oggi ne sono rimasti 400.000. Migliaia anche le altre minoranze che hanno subito stragi e persecuzioni negli ultimi anni. Sono figli di culture millenarie come gli Yazidi, o come i siriaci cristiani che parlano l’aramaico. Vivevano già da tempo sotto assedio e protetti dai kurdi. Ma le bombe americane che oggi vogliono (forse) cacciare gli estremisti islamici allora li ha fatti arrivare.
Oggi l’Isis li sta di nuovo perseguitando, non vi é dubbio, ma sarebbe buona informazione innanzitutto ricordare chi li ha alimentati e cosa ha detto giusto qualche settimana fa Hillary Clinton quando ha riconosciuto che “gli son sfuggiti di mano”.

Gli era già successo con Saddam Hussein in contrapposizione agli ayatollah iraniani, con i muyaddin afghani diventati poi Talebani per comodità dopo l’11settembre… Tutti amici poi diventati nemici. Tutti prima armati e poi….

E a proposito di armi noi italiani siamo tra i principali fornitori. Dobbiamo deciderci o gliele vendiamo e poi non ci scandalizziamo se le usano, o non gliele vendiamo. Non é un paradosso continuare a pensare che nell’emergenza l’unica soluzione sia armare quelli che ci sembrano i meno peggio al momento in quella regione? 

Infine senza farla lunga l’altra tesi dell’editoriale: l’occidente é buono e difensore dei deboli. Se é vero dovrebbero decidersi…perché questo occidente é lo stesso che, insieme a tutti gli altri, Usa esclusi, ha votato, da anni e più volte, risoluzioni Onu che riconoscono la Palestina e condannano le violenze di Israele, che riconoscono confini che Israele non accetta e non riconosce. Che si fa bombardiamo Israele o almeno ci fa, il Resegoneonline, un editoriale “sotto la lente”?